Evaṃ me sutaṃ — ekaṃ samayaṃ bhagavā bārāṇasiyaṃ viharati isipatane migadāye.
나는 이와 같이 들었다. 한때 세존께서는 바라나시의 이시빠따나에 있는 사슴 동산에 머무셨다.
Tatra kho bhagavā pañcavaggiye bhikkhū āmantesi — “rūpaṃ, bhikkhave, anattā. Rūpañca hidaṃ, bhikkhave, attā abhavissa, nayidaṃ rūpaṃ ābādhāya saṃvatteyya, labbhetha ca rūpe: evaṃ me rūpaṃ hotu, evaṃ me rūpaṃ mā ahosīti.”
거기서 세존께서는 다섯 명의 비구들에게 말씀하셨다. “비구들이여, 물질은 자아가 아니다. 비구들이여, 만일 물질이 자아라면 이 물질은 고통으로 이어지지 않을 것이며, 물질에 대해 ‘나의 물질은 이러하기를, 나의 물질은 이러하지 않기를’ 하고 바랄 수 있을 것이다.”
Yasmā ca kho, bhikkhave, rūpaṃ anattā, tasmā rūpaṃ ābādhāya saṃvattati, na ca labbhati rūpe: “evaṃ me rūpaṃ hotu, evaṃ me rūpaṃ mā ahosī”ti.
그러나 비구들이여, 물질은 자아가 아니기에 이 물질은 고통으로 이어지고, 물질에 대해 ‘나의 물질은 이러하기를, 나의 물질은 이러하지 않기를’ 하고 뜻대로 되지 않는다.
Vedanā anattā... Saññā anattā... Saṅkhārā anattā... Viññāṇaṃ anattā.
느낌은 자아가 아니다... 지각은 자아가 아니다... 형성은 자아가 아니다... 의식은 자아가 아니다.